石评梅作为一位新的女性知识分子，深切地感受到中国妇女在封建礼教的束缚下所遭受的压迫，她为自己能够摆脱这种束缚而庆幸，同时也为更多的妇女姐妹仍然生活在痛苦中担忧。因此，她的作品大部分是以妇女解放为主题，比如剧作《董二嫂》写了一个农村妇女被家庭摧残至死的悲剧，控诉了封建礼教的罪恶；小说《弃妇》、《林楠的日记》等， 则是讲述了一个个被男人抛弃的妇女痛苦心灵的故事，表达出她对这些弃妇的同情；另两篇小说《匹马嘶风录》和《偶然来临的贵妇人》，是探讨女子冲出封建家庭走上社会后出路的，前者表现的是献身革命的女英雄，后者刻划的是过着纸醉金迷放荡生活的所谓“贵妇人”形象。
　　作为一位接受了“五·四”新文化思想的女作家，石评梅对“大团圆”式的传统文学创作方式，非常不满足；因此，她的多数剧本、小说都采用了悲剧写法，特别是在表现青年男女婚姻问题的作品中，更是笼罩着浓重的悲剧氛围。石评梅采用悲剧写法，原因主要有三个方面： 其一，她所处的社会背景，正是制造悲剧的时代。那时，中国刚刚推翻了数千年的封建制度，社会形态混乱，军阀割据领地，现代文明意识与封建思想的冲突激烈，所以，社会悲剧、婚姻悲剧、家庭悲剧，屡屡发生，这就决定了她选择题材时不能不以悲剧为主。 正如她在《倩女》中借女主人公之口所说： “我们又是在这种新旧嬗变时代， 可怜我们便作了制度下的牺牲者。”事实上，她自己的人生与爱情就是一出悲剧。其二，她阅读过不少外国文学名著，多数是悲剧结局；尤其是日本文学理论家厨川白村关于 “缺陷之美”的观点，让她非常赞赏，她在《再读〈兰生弟的日记〉》一文中说：“我常想只有缺陷才能构成理想中圆满的希望，只有缺陷才能感到人生旅途中追求的兴味。”她曾明确表示：“我是崇拜悲剧的。” 这种文学观念导致她的作品只能是悲剧性的。其三，她有着女作家特有的细腻，善于描写凄婉悲凉的故事，善于挖掘人物的心理特征，善于渲染作品的气氛，这些都适合创作悲剧性作品。